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中国社会的挑战一:人口问题 | 进化的历史123

本文摘要:石牌村,广州的城中村摘要:新的时代中国面临新的挑战。本文主要论述人口问题带来的挑战。 本文认为人口政策的目的是使人口平稳而不是使用人口政策刺激经济。老龄化不行阻挡我们应该视其为机缘及早适应。 社会生长在人口层面的目的是把人组织起来发挥所有人的能动性与价值。中国的挑战当今世界已经进入信息化时代,这是一个新的转折点。已往四十年中国的革新开放改变思想看法抓住了一次又一次机缘,也履历了种种海内外的风浪,最终坚持了下来。

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石牌村,广州的城中村摘要:新的时代中国面临新的挑战。本文主要论述人口问题带来的挑战。

本文认为人口政策的目的是使人口平稳而不是使用人口政策刺激经济。老龄化不行阻挡我们应该视其为机缘及早适应。

社会生长在人口层面的目的是把人组织起来发挥所有人的能动性与价值。中国的挑战当今世界已经进入信息化时代,这是一个新的转折点。已往四十年中国的革新开放改变思想看法抓住了一次又一次机缘,也履历了种种海内外的风浪,最终坚持了下来。

现在取得的成就被视为奇迹,但最让人惊讶的是一项革新竟然坚持了四十年。很少有国家会将一项革新坚持这么长时间,正是这种坚持缔造了奇迹。我们已经从一个贫穷落伍的国家实现了繁荣茂盛,2020年还要实现所有人口全部脱贫。

不外前路漫漫我们另有许多挑战需要面临。人口政策的困惑中国是一小我私家口大国,现在有许多人呼吁勉励生育二胎保持人口结构年轻化,或者是为了经济增长……这种看法还是比力片面,前文我们已经讨论过不是人口越多越好。

我认为不要为了经济增长勉励生二胎,这与几十年前“人多气力大”要多生育是同样性质的错误。首先社会生长不等价于经济增长。已往贫穷限制了社会的生长,所以以经济增长为中心推动社会生长。但经济增长只是手段不是目的。

经济增长是为社会生长这个目的服务的,如果社会生长不需要增加更多人口就不应该勉励生育。通过生育缔造出硬性的吃喝拉撒的需求来刺激经济,那是舍本逐末。

出来混总是要还的,这些增加的人口未来就不需要养老了吗?人口政策滞后性强,任何调整都要审慎。如果未来有很大的不确定性,那最好的方式就是保证人口的稳定性,不要大起大落,让人口因素变的越发确定。五六十年月的勉励生育带来了革新开放时期的人口红利,那是运气好,因为我们不知道三四十年后会有革新开放。下一次就纷歧定有这么好的运气了。

老龄化社会老龄化的机缘暮年社会缔造财富的效率降低,而养老、医疗却需要大量支出社会财富。如果我们将暮年人视为社会的负担那么这将是无解的问题,我们终将被老龄化压垮。总体上讲人类社会的生长一直处于一个不停扩张的阶段,人口由少到多,运动规模不停扩张。人类运动对自然资源、生态情况造成的压力已经迫近极限。

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未来我们可能面临一个重大的转折,我们终将进入一个新的社会生长阶段:人口增长停滞甚至淘汰、经济也可能下滑。但这并纷歧定是灾难,我们需要改变我们一直以来信奉的一个看法:社会的生长等价于经济的增长。其实这个看法是有前提的,在资本主义制度、市场经济的条件下它是正确的。当进入一个新的阶段后我们需要对这个世界有一个新的认识,形成一个新的尺度。

我们需要从高效率地消耗资源、生产财富转向高效率的使用自然资源与社会财富。其实我们已经缔造了大量的财富,我们的生产效率也是如此之高,这些财富已经可以养活所有的人,包罗暮年人。

我们需要的是合理地分配这些财富,甚至可以淘汰生产。这对自然资源与情况造成的压力也会淘汰,使社会生长进入一个新的良性循环。我们需要重新认识人与自然的关系,人与人的关系。

此时最难受的不是人而是资本,因为资本的存在是以不停增值为目的的,经济的下滑将压垮资本,所以这个时代不行能是资本的时代。资本主义将被社会主义取代,恒久以来我们对社会主义的认识一直有一个误区,我们认为社会主义会比资本主义有更高的生产力,但仅从制度角度看资本主义就是为生产效率而生的,而社会主义并不是为了追求更高的生产效率,它要解决的是财富分配的问题。它原本应该是在资本主义之后的社会制度,马克思的社会主义理论是一个早产儿。

社会主义就是为了应对老龄化而降生的制度。我们越早认识到这一点,越早做好准备对我们越有利,社会的生长正在转向。Image by Marko Lovric from Pixabay把人组织起来人口问题的焦点不在于人的多与少,甚至也不是老龄化,而是如何将人组织起来让所有的个体都能发挥自身的能力、实现自身的价值。最典型的例子就是革新开放前所有的人都在吃大锅饭,大家都没有动力做事。

革新后农村包产到户、工厂搞承包、公职人员下海,社会一下子就发作出了庞大的活力与能量。这是因为经济利益驱动带来的活力。其实社会化运动是多种多样的,不限于缔造物质财富、获得收入这样的经济运动。

特别是社会老龄化之后,一些暮年人也需要找到自身价值与社会认同。已往的传统社会尊重父老,暮年人有阅历、履历与智慧可以给年轻人以指导。现在社会生长快了,一小我私家年轻时的知识、履历很快就过时了。

年迈时反而需要子女指导学习使用一些新的事物。这时更需要找到归属感与认同感。这就需要社区发挥作用,让暮年人在社区生活中找到自身的意义与价值。

现在中国社会中生活状态最好的群体应该就是那些跳广场舞的老阿姨了。一个正常的社会的基础是保障每个个体的身心康健。不因贫困、疾病、富足等原因使人失去到场社会运动的能力与意愿。

这样的社会才是有活力的生机勃勃的。文化的存续另有一种看法认为“中华文明强韧的生命力和传承性很大水平归功于主体民族顽强的生育文化和庞大的人口基数。

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”计划生育造成汉族人口大量淘汰最终会影响到中华文明的基本。如果这个假设可以建立,现在主导世界话语权应该是中国和印度而不是西方国家。

农耕时代靠繁衍子孙牢固文明的基本或许可行,但谁人时代已经由去了。而且中华文明能够传承下来也绝不是仅靠人多,而是因为中华文化从来没有中断过,好比汉字、儒家文化。只管我们历史上受到过许多次外族入侵,但它们基本上都保留了中国的文化。强大的文化可以流传到其它地域,同化包容其它文化,仅仅依靠血脉生存文化那是农耕时代的想法。


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